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河南濮阳历史文化遗址

发布日期:2019-07-01 08:43   来源:未知   阅读:

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  唐兀公碑坐落杨十八郎南唐兀公祖莹,上刻“大元赠敦武校尉军民万府百夫长唐兀公碑”,碑文记述墓主自唐兀台至唐兀闾马、达海、崇喜等历代情况,是蒙汉两族融合的实证, 具有很高的历史,艺术、科学价值。曾建立西夏的党项族消亡过程的重要研究资料。

  1987年被列为河南省第二批重点文物保护单位。 2006年05月25日,唐兀公碑作为元代石刻,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

  戚城遗址位于今天濮阳市区,为春秋时期卫国北部的重要城邑,又名“孔悝城”,春秋时期各国诸侯曾在这里进行了7次会盟。戚城又称孔悝(kuī)城,戚城遗址是全国重点文物保护单位,地上的部分为周长1520米的古城残垣,占地面积1440平方米。

  地下则保存着自6000多年前仰韶文化到汉代等不同时期历史遗存。现存城址内经考古钻探发现有城门、宫殿基址、道路、夯土台、水井等遗迹。出土有龙山文化鼎、盆、豆等陶器残片,商代灰陶细绳纹鬲、大口尊等陶器残片,以及周代、汉代等不同时期的遗物。

  颜村铺革命旧址位于范县东北六公里颜村铺东侧,北临金堤,与山东莘县樱桃园镇接壤,南临濮台公路,西临新范公路。有完整的砖木结构房屋九间。占地831平方米,室内附属文物保存完好。

  单拐革命旧址位于河南濮阳市清丰县双庙乡单拐(读shan拐)村。包括中共中央平原分局革命旧址、中共中央北方局革命旧址、兵工厂旧址、冀鲁豫军区纪念馆等。

  西水坡遗址位于河南省濮阳市,为新石器时代经东周至汉代的遗址。1987年5月,在西水坡发现大规模的古墓葬群,包含仰韶、龙山、东周和汉代等几个时期的文化遗存,尤以仰韶文化最为丰富。

  其中45号墓最为显耀,墓主人的东西两侧分别摆有蚌塑龙虎图案,经科学鉴定,距今已有6400多年,其中龙的形象是我国迄今为止发现的时间最早、体型最大、形态最逼真的龙形象,被专家誉为“中华第一龙”。

  濮阳居中原要冲,悠久的历史、激烈的争逐、灿烂的文化给这块大地留下了许多珍贵的文化遗产和名胜古迹。如“造字圣人” 仓颉陵和仓颉庙,孔子讲学遗址“学堂岗圣庙”,被总书记称之为春秋时期的“联合国”-- 戚城遗址,濮阳历史地位的象征中心阁四牌楼,古代重型建筑的杰作濮阳八都坊,刘邓大军强渡黄河纪念碑。濮阳西水坡仰韶文化遗址发掘的“ 中华第一龙”,把中国龙的图腾向前推移了千余年。还有子路墓祠、 回銮碑、 普照寺大雄宝殿、 文庙大成殿、二帝陵、 蚩尤冢、长乐亭、宣房宫、 南乐牌坊、龙虎福寿碑等。随着国家卫生城、国家园林城的创建成功,这里白云蓝天,绿树成荫,芳草遍地,空气清新,一座充满生机和活力的现代化城市正在中州大地迅速崛起。(濮阳市政府网)

  俗中华龙乡碑话说中国文化有“上下五千年”,但是中华民族的图腾文化,却不仅仅只有五千年。“中华第一龙”就有着6000年的历史,见证了中华民族为龙的子孙的事实。

  话说中华第一龙的出土,要追溯到1987年濮阳市为解决工业和城市居民用水,在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池,施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边,是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经国家文物考古工作者进行科学发掘,在仰韶文化第四层下出土了四组用蚌壳摆彻的龙虎等动物图案。

  1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址发现”中华第一龙”。在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧,有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,龙图案身长1.78米,高0.67米,昂首、弓身、长尾,前爪扒、后爪蹬,状腾飞。虎图案身长1.39米,高0.63米。虎头微低,圜目圆睁,张口露齿,虎尾下摆,四肢交替,如行走状,形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案,被考古学者验定为“中华第一龙”。

  1988年正值农历龙年,这一重大考古发现立即轰动了学术界和新闻界,并引起海外的广泛关注。1998年是农历“虎年”,画家李燕在首都报纸著文指出“中国的龙文化是相当丰沛的,‘中华第一龙’就出自我们的老祖宗黄帝之孙——颛顼的老家濮阳。

  “中华第一龙”是仰韶时期(中国传说时代,该时期的代表人物是“三皇五帝”)墓葬的随葬品,与之同时出土的,还有虎。龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的,其墓的主人则是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说,被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说,却系历史的真实反映。

  西水坡遗址,位于濮阳老城西南隅。1987年5月,在开挖引黄供水调节地工程中发现,遗址的西、南两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙。依法报经文化部批准后,于同年6 月开始科学发掘。该遗址的文化层,自上而下是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层,东 周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。仰韶文化层又可分为上、中、下三层。西水坡遗 址发掘清理了众多遗迹,像灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵 亡士卒排葬坑,以及大量的陶、骨、石、蚌器等遗物,还有丰富的动物遗骸。更重要的是发 现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积。

  中国是龙的故乡, 在龙的身上凝聚着中华民族的历史,代表了中华民族的大团结、大统一和奋发向上的精神风貌,中国最早的龙形象是在河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘出土的。

  1987年为解决化工工业和城市居民用水,濮阳市在老城西南隅的西水坡修一座引黄供水调节池,在配合施工的考古调查中,于调节池的西南部发现一处内涵非常丰富的仰韶文化聚落遗址。经申报国家文物局批准后,从当年6月起,濮阳市的文物考古工作者对该遗址进行了科学发掘,收获很大。最重要、最有意义的是在仰韶文化第四层下清理出四组用蚌壳摆砌的龙虎等图案,简称蚌图,以B1、B2、B3、B4表示之。B1为墓葬,编号M45。8月17日在137号探方中发现(以下探方用T表示),墓主人为一老年男性,头南足北,身长1.84米。在其两侧分别为蚌壳龙虎图案。龙虎相背,龙在东侧,长1.78米;虎在西侧, 长1.39米, 皆头北尾南,墓主人、中足北还有一蚌壳堆;B2在B1南20米处,9月10日在T176中发现,其内容有龙、虎、鹿、石斧等,虎在西,鹿在东,头皆向北,相向而立。龙在虎南,张嘴伸舌,可见上下牙齿,嘴南有近圆形蚌堆。龙身迭压在虎身之下。龙头之东有像蜘蛛的图案,再向东放置一石斧。B2南北通长2.1米,东西通宽1.33米;B3在B2南边25米处,11月23日在T215中发现。内容为一只奔虎,头西尾东,背南足北作跷尾奔跑状。与虎背对背为一龙,头东尾西,昂首作腾飞状, 龙背骑一人;B4在B3西南,因被两个晚期灰坑打破已辨不清形象。

  三组蚌图,造形独特、规模宏大、内涵丰富,在仰韵文化考古史上是首次发现,专家们一致认为,蚌龙在考古断代上属仰韵文化早期的遗迹无误,在形态上是北京故宫里各种龙的正宗祖先。随后,中国社会科学院考古研究所实验室对该遗迹的蚌壳标本作碳十四测定,年代为距今6600年,误差不超过135年(经树轮校正),专家们遂誉称蚌龙为“中华第一龙”。“中华第一龙”轰动了海内外。国内外许多学科的专家学者对它进行了全面深入的研究,取得了引人注目的成果。西水坡蚌龙作为龙文化的源头,其深刻的内涵正在被揭示,而蚌龙本身的现实意义已超出了学术研究本身。

  1995年10月,中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、濮阳市人民政府联合在濮阳召开了“龙文化与中华民族”学术讨论会,来自各地的专家学者参加盛会,会议取得了一大批研究成果。闭幕式上,中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“龙乡”,并由常务副会长冯征将镌刻有“龙乡”二字的铜牌颁发给濮阳市。

  1987年5月至1988年9月,文物部门配合引黄调节池工程队,在濮阳县城西南隅西水坡,发掘出仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。第一组45号墓穴中有一男性骨架,身长1.84米 ,仰卧,头南足北。其右由蚌壳摆塑一龙,头北面东,昂首弓背,前爪扒,后腿蹬,尾作摆动状,似遨游苍海。其左由蚌壳摆塑一虎,头北面西,二目圆睁,张口龇牙,如猛虎下山。此图案与古天文学四象中东宫苍龙、西宫白虎相符。在此墓东、西、北三小龛内各葬一少年,其西龛人骨长1.15米,似女性,年约十二岁,头有刃伤,系非常死亡,像殉葬者。

  距45号墓南20米外第二组地穴中,有用蚌壳砌成龙、虎、鹿和蜘蛛图案,龙虎呈首尾南北相反的蝉联体,鹿则卧于虎背上,蜘蛛位于虎头部,在鹿与蜘蛛之间有一精制石斧。再南25米处第三组是一条灰坑,呈东北至西南方向,内有人骑龙、人骑虎图案。这与传说“黄帝骑龙而升天”、“颛顼乘龙而至四海”相符。另外,飞禽、蚌堆和零星蚌壳散布其间,似日月银河繁星。其人乘龙虎腾空奔驰,非常形象生动,具有很高的美学价值。另外,在三组蚌砌图案周围,还发掘出仰韶时期房基和大量墓葬、器皿及圆雕石刻人像残块,内含十分丰富。

  龙的传说很久,是古代人崇拜的由多种动物特征组成的图腾,几千年来,人们把它视为权势与威严的象征,雕于梁柱,塑于墙壁,绣成龙袍,成了真善美的统一体,故有“真龙天子”、“乘龙快婿”、“望子成龙”诸多称谓,体现了中国人的理想、愿望和追求。1987年,濮阳县西水坡出土的龙虎图案,目前在全国考古发现的龙图案中年代最早,据科学测定在距今6460±135年前,故被专家誉为“中华第一龙”。此次重大发现,轰动了全国新闻界和史学界。1988年《人民画报》曾用19种文版发行120个国家。国内主要报刊《人民日报》、《光明日报》、《中国文物报》、《文物》、《华夏考古》等都先后作了报道。

  濮阳西水坡遗址的发现,对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有重要意义。考古学家邹衡题词:“华夏文明,渊源有自,龙虎俱在,铁证如山”,对此作了高度评价。1995年10月中旬,“龙文化与中华民族”学术研讨会在濮举办,在这次会议上,濮阳市被命名为“龙乡”,中华炎黄文化研究会把刻有“龙乡”二字的铜匾赠送给濮阳市。从此,“龙乡”就成了濮阳的代称。

  回銮碑 回銮碑(又名契丹出境碑)坐落于河南省濮阳县城御井街,是记载宋辽订立澶渊之盟的唯一实物。公元1004年,契丹族的辽圣宗耶律隆绪和他的母亲肖太后率兵二十万进攻北宋,兵临澶州。宋真宗在宰相寇准等主战派的督促下,御驾亲征,于澶州大败辽兵,双方议和,订澶渊之盟。在班师回京之前宋真宗曾赋诗以志这次亲征胜辽之事,由寇准书丹,镌石于城内,也就是现存的回銮碑。御井相传是当年宋真宗用过的水井,旧志称御井甘泉,为濮阳八景之一,现为省级文物保护单位。

  回銮碑,亦曰“契丹出境碑”,位于河南省濮阳城内御井街西侧。此碑原为青石,高2.6米,宽1.3米,碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗,相传为寇准书写,字大如掌,苍劲挺拔,秀丽流畅。其南有一古井,水清澈甘甜,相传为真宗驻跸时所凿,故称“御井”。此迹是宋辽大战与“澶渊之盟”的唯一见证。

  宋景德元年(1004年),辽圣宋与其母萧太后率二十万大军,以骁将萧挞览为先锋,从幽州出发南侵,采取避实击虚战略,绕过冀(今冀县)、贝(今清河县)不攻,直抵黄河北岸澶州(今濮阳),急书一夕五至,宋廷大震。参知政事王钦若是江南人,请幸金陵;签书枢密院事陈尧叟是四川人,请幸成都。同知枢密院事寇准曰:“谁为陛下画此策者,罪可当诛。”并苦谏真宗御驾亲征。

  是年十一月二十二日,真宗在寇准等人辅佐下,从京都起驾,趋至澶州南城,不欲渡河,以观形势。寇准进曰:“陛下只可进尺,不可退寸。河北诸军,日望銮驾,若不渡河,人心益危,敌气未慑,此非取威决胜之策。”在寇准、高琼等人力促之下,真宗渡过黄河,来至澶州北城,登上北门城楼,宋军将士望见黄龙御盖,踊跃欢呼,声闻数十里,军威大振。真宗悉委军事于寇准,准运筹帷幄,号令严明,士卒喜悦。辽军数千骑薄城,寇准挥军反击,斩获大半。适辽军大将萧挞览已被宋军床驽射死,气馁引退,遣使求和。真宗厌兵,亦遣曹利用使辽。同经周折,双方达成协议。以宋输辽岁银十万两,绢二十万匹为条件, 两朝罢兵,各守旧界,互不侵犯,此约史称“澶渊之盟”。

  当和议成,两军班师,真宗不胜欣喜,即赋诗一首:“我为忧民切,戎车暂省方。征旗明夏日,利器莹秋霜。锐旅怀忠节,辟凶窜北荒。坚冰消巨浪,轻吹集嘉祥。继好安边境,和同乐小康。上天垂助顺,回旆跃龙骧。”镌刻于石,以志其事,谓之“回銮碑”,立于御井旁。1958年11月,主席赴郑途经新乡七里营时,问濮阳县委书记王惠民:“濮阳还有北门楼吗?”北门楼,亦曰“披云楼”,有披云接天之意,今城关镇粮管所北,遗迹犹存。1945年9月,陈毅挥军南下过濮阳,赋诗曰:“能掷孤注寇莱好”亦指此事。

  此碑祠历代多有修复,“文革”又遭毁坏。1978年,濮阳县人民政府重加复制,并建碑亭,以兹保护。1991年2月5日,中共中央总书记来濮阳视察工作,特地参观了古戚城、回銮碑和“中华第一龙”等文物古迹。指出:“濮阳是个历史悠久的城市,要好好地把历史遗迹保护起来,多做宣传工作,发展旅游事业。”根据这一指示,濮阳市和濮阳县党政领导非常重视,现将“回銮碑”辟为旅游景点,周建围墙,又建大门,内植松柏花草,西筑寇准祠堂,恢复“御井甘泉”旧貌,吸引大批游客,前来观赏。

  四牌楼,又名中心阁,位于濮阳老城十字街,高8.6米,长宽各6.6米,面积43.56平方米。该建筑为木石结构,呈方形,四角以石柱支撑阁顶。阁顶以全木构成,扣榫严紧,四角各有斗拱相托,阁檐上挑,上覆琉璃瓦,青光闪烁。顶脊塑八只蹲狮,栩栩如生。四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马,呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。四角套兽下垂铜铃,风吹摆动,叮当作响。阁内绘饰图案,雕梁画栋,非常美观。外壁四块额板,雕字如斗,苍劲有力,为书法家刘文选所书。

  四牌楼东面牌匾上刻的“颛顼遗都”,西面刻的是“澶渊旧郡”,北面刻的是“北门锁钥”,南面刻的是“河朔保障”。记载着宋以前的历史中发生在这里的三项重大故事。

  当你走进濮阳老成的四街口,(濮阳老成又东、西、南、北四街,从那个街口进来都可以)立足向城中心眺望,透过熙熙攘攘的人群,继续向前看,就会发现最高处,有一伟岸的建筑。那就是濮阳的四牌楼,又名中心阁。它是濮阳老城的中心、是十字街,中心阁就是由此而得来。高8.6米,长宽各6.6米,面积43.56平方米。该建筑为木石结构,呈方形,四角以石柱支撑阁顶。阁顶以全木构成,扣榫严紧,四角各有斗拱相托,四边各有斗拱三组,每组都有油画相衬,流露出古香古色的韵味。阁檐上挑,上覆琉璃瓦,青光闪烁。顶上部有四道脊,顶脊塑有八只蹲狮,栩栩如生。四道垂脊各塑龙、凤、鱼、马,呈龙飞凤舞、鱼跃马腾状。四角美兽嘴叼着下垂铜铃,风吹摆动,叮当作响,演奏出悦耳动人的乐声,时时吸引着人们的遐想。阁内绘饰图案,雕梁画栋,非常美观。顶端外壁四块额板,雕字如斗,苍劲有力,是当代书法家刘文选所书。东曰颛顼遗都,西曰澶渊旧郡,南曰河塑保障,北曰北门锁钥,流露出濮阳历史悠久和地理上的重要位置。

  站在四牌楼下,向四街展望,每条街都是古典式建筑,显露出濮阳就是古国都的所在地。不愧为颛顼的家乡,帝舜的故里。古朴的气息给世人带来了远古的记忆,让人们走进了古代历史的前端。透过远古的发现,看到现代的繁荣:东街是以穿戴所用的服装为主的商家,为来人准备了一年四季防寒保暖、避暑乘凉的格式衣装,时时提醒你这里是颛顼的后人为华夏民族服务的真诚。西街是清静居住的民宅,是古朴幽静的好去处。带上各种美酒吸引了众多的人生清醒者的光顾,也熏陶了醉意真情的流露。南街与北街是各种杂货的批发、零售市场,显得特别繁忙,人流川流不息,热闹非凡,告诫人们这里是货真价实、买卖公平、童叟无欺。

  据传,四牌楼建于明嘉靖年间。嘉靖《开州志》载:“四牌楼坊,在十字街心,东扁宪副,西都宪,南颛顼名都,北汲黯故里,知州龙大有立……”。今《濮阳县志》云:“嘉靖二十六年(1547年)兴建中心阁”。嘉靖《开州志》于嘉靖十三年(1534年)由王崇庆主持编修,十月书成。龙大有作知州是在嘉靖二十二年(1543年),并在城内修建明道书院,而言嘉靖二十六年建阁更晚于旧志,且当时州为李一元,非龙大有。至于四牌楼四面额版题字,嘉靖《开州志》虽言不清,然曰南为“颛顼名都”,尔后何时何人更名东为“颛顼遗都”?因涉及颛顼帝都方位,不可忽略,还望专家学者考证。

  对于四牌楼地基特别高的原由,有这样的传说:是在爱国将领林则徐禁大烟时期,当地官员为了响应这一爱国运动,也为了根治害人毒素的泛滥,把那些大烟鬼堆聚于此,活活的用土埋葬。这就是吸大烟的下场。(有待考证)

  随着购物满载的人群,往西街一直走下去,躲开那物欲繁杂的高音,忘却那物流娆目的纷世,走到御井街,去品尝那幽静的另一历史风光吧――御井甘泉和契丹出境的盛况,一会就要展现在你的眼前。或者,就去北大街,一眼就会望见大街上有一座牌坊――那就是有名的八都坊。

  张挥公园 张挥公园坐落在濮阳县东关老虎台地,金堤以北,南环路以南。张挥公园以张挥墓和碑为中心向东、向西200米,规划占地面积600亩。其中一期工程占地4.5亩,于1998年3月开工建设。

  挥公墓为圆型,直径20米,基座高2.6米,土球顶高5米。墓基采用料石砌筑,内设8根钢筋混凝土构造柱,两道圈梁,土球顶栽植了草坪。墓周围修筑宽为8米的环型路,路外围采用毛石浆砌挡土墙,路面用青石板铺设,并设花池,栽植树木花卉。墓南20米为小广场,面积400平方米,广场南端有一宽8米、高12步青条石铺成的石阶。挥公碑在挥公墓地小广场外,碑身高3米,宽0.76米,厚0.5米。碑向南20米安装4步青条石台阶,宽5.4米。碑周围修筑矩型环型路,宽12米,挥公碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”,碑阴刻濮阳县人民政府撰写的碑记。

  挥公像在挥公碑向南90米处,像基座高5.15米,为钢筋混凝土结构,花岗岩粘饰,并有四组线描图案,分别是:“始制弓矢,射猎鸟兽,迎战共工,颛顼赐姓。”人物造型活灵活现,栩栩如生,记述了张公的功德。挥公像坐落在花岗岩基座上,像高3.3米,整体高度8.45米,采用实心红花岗岩雕塑而成。张挥手持弯弓,身挎利箭,目视远方,威武雄壮。

  挥公墓、碑、像采用园林路连结。园林路全长112米,宽5.4米,路面用卵石粘铺成各种不同的图案。道路两侧栽植树木花卉。

  号天禄,青阳之子,与颛顼同为黄帝之嫡孙,是古代重要武器弓矢的发明者。因弓箭的诞生对当时社会贡献很大,所以帝颛顼封挥为弓正,职掌弓矢制造。也称弓长(掌管弓箭的官职)。后又取弓长之意,赐挥姓张。张挥公仙逝葬于帝丘(今河南省濮阳市濮阳县),因此说中华张姓始祖为挥公,张姓祖根在濮阳。

  挥公一生辅佐颛顼。帝丘是挥公的生长地、受封地、得姓地。1998年春,濮阳县人民政府根据广大人民的意愿,重修挥公陵墓。

  张挥公园坐落于濮阳县城东关,金堤以北、南环路以南,占地1000余亩。建有挥公墓、挥公碑、挥公像以及名人碑林、祭祀广场、展濮阳张挥墓览馆等设施。

  挥公墓为圆型,直径20米,基座高2.6米,土球高5米,墓基采用料石砌筑。

  挥公碑在挥公墓地南20米处,碑身高3米,宽0.76米,厚0.5米,碑阳刻“中华张姓始祖挥公墓”,碑阴刻挥公的生平与功德。

  挥公碑南90米处是挥公雕像,像基座高5.15米,为钢筋混凝土结构,花岗岩粘饰。挥公像坐落在花岗岩基座上,像高3.3米,采用实心红花岗岩雕塑而成。张挥手持弯弓,身挎利箭,目视前方,威武雄壮,人物造型栩栩如生。挥公像基座四面有四组线描图案,记述了挥公的功绩。分别是“始制弓矢,射猎鸟兽,迎战共工,颛顼赐姓”.

  戚城公园 戚城文物景区位于河南省东北部的濮阳市城区内,黄淮海冲积平原的中心地带。1992年市委、市政府为落实同志亲临视察戚城遗址并对其保护利用作出的重要指示,而建的一处集知识性、观赏性、游乐性于一体的历史文化大观园。

  戚城文物景区依托戚城遗址而建。戚城遗址俗称孔悝城,为春秋卫国重要城邑和各国诸侯会盟胜地,1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位,是中原地区保存最完好、延续时间最长的古代聚落城池。经考古钻探,地下依次叠压着裴李岗、仰韶、龙山至汉文化层,上下七八千年绵延不断,是濮阳悠久历史、古老文明的历史见证。

  戚城遗址的保护性开发建设,受到了上级部门重视,全市人民乃至周边各地市人民的支持,省内外专家给予了很高评价。1992年省政府把戚城文物景区列入河南省“八·五”期间重点建设的十大文物旅游景区之一;“95中国文物古迹游”中国家文物局、国家旅游局将濮阳列入14条国家级旅游专线中的首条——孔子周游列国线年在西安召开的全国文物工作会议上,戚城遗址作为文物保护利用的范例向大会推介;1997年与2000年中,炎黄文化研讨会2次在濮阳召开中国龙文化专题学术讨论会,并于1997年授予濮阳“中华龙乡”称号;中央电视台原《神州风采》摄制组制作了《濮阳戚城》电视节目,在CCTV播放7次。戚城文物景区目前占地760亩,建筑面积6.6万m2,绿化面积500余亩。自1992年开工建设以来,建有:秦汉风格的东阙门、仿汉建筑群戚城历史陈列室、仿唐风格的北大门、龙宫、明清建筑群子路墓祠及诉说着中华民族文明史渊源的颛顼玄宫等,这些建筑高大、雄浑;园林小品穿插于园内,点缀其间,秀美、典雅;加之绿杨、垂柳、草坪的映衬,使戚城文物景区成为文物保护、历史展示与现代园林完美和谐的统一组合。2004年12月,被评定为国家AAAA级旅游景区,成为我省在文物保护和利用工作中的又一成功范例。

  如今,戚城春可踏芳草,夏可栖绿荫,秋可观红叶,冬可赏瑞雪,四时景色各有妙趣。徜徉其间,定会心旷神怡、乐不思蜀,给您留下一片难忘的回忆。

  会盟台旧址在今旧城镇葵丘堌堆村西。据《濮州志·会台别业记》载:濮州故城(今旧城)南五里有高大土台一个,占地二百余亩,上可容纳万人。此台前面略尖,后呈方形,因春秋时期诸侯多次在此台之上会盟而称为会盟台。

  春秋初期,周王室势力日渐衰弱,诸侯纷纷争霸,齐桓公雄才大略,举贤任能,励志改革,国势日益强盛,九合诸侯,一匡天下。公元前651年与诸侯会盟于葵丘,葵丘之盟奠定了齐桓公的霸主地位。从此,齐桓公以中原诸侯的霸主(盟主)身份,得以挟天子以令诸侯,会盟台也因之而名扬天下,备受后人瞩目。

  在戚城的东城墙外原有两个高大的土丘,今仅存一座。相传是春秋时期诸侯国会盟举行仪式的设施。《左传》较多地记载了诸侯们(包括卿大夫)在此举行的历次会盟。会盟是盛行于春秋时期诸侯国以及各政治联盟之间、诸侯国内部政治势力之间为加强内部团结,共同对付敌对势力而经常进行的外交活动仪式。仪式过程包括杀牲,对天盟誓,立盟约,然后掩埋牺牲和盟书等几个环节。《左传》记载,从公元前626年到前531年的近一个世纪内,诸侯国在卫会盟15次,其中在戚就有7次。其中会盟的国家或卿大夫最少两个,最多达15个。会盟的议题有解决土地争端、背盟与续盟、决定有关战争事宜等。

  子路坟,亦称仲由墓,位于濮阳县城北5里,今京开大道西侧,其西南半华里是戚城遗址。子路墓祠由墓冢、墓碑、石象生、卫国公石坊、望柱,享殿、两廊、“高明正大”石坊、山门组成。

  仲由墓直径28米,高4.30米,墓周有青砖砌成的围墙。墓前有碑,上刻“仲夫子之墓”五个遒劲有力的大字,再往南有石象生、卫国公石坊、石阙和望柱,有四通明清两代重修仲由墓祠祀碑排列两旁。其路东侧有一巨碑,上书“仲夫子落缨处”。墓园原来翠柏葱郁,大者可二人合抱,惜全毁于1958年。再往前南为墓祠,其享堂面阔五间,进深三间,单檐歇山,绿琉璃瓦酸覆顶,宏伟壮观。还有东西两庑享堂,内有明、清两代碑刻题咏二十来方,多刻文人官绅赞颂仲夫子的诗词歌赋。

  高大的殿顶,粗壮的柱基,青石月台以石栏杆环绕,配以两厢房、“正大高明”牌楼和山门,突出表现了我国古代陵墓建筑特有的沉稳雄健,气势磅礴的风格。

  遗址位于蹼阳市油田管子站 院内,面积约4万平方米。遗 址的中心区有一个高台,东西 50、南北50、高4米,传为蒯幢居 地,故名。配合在遗址 上建房,发掘面积45。平方米,发 现有仰韶、一龙山、商、春秋、战 国和汉代的房基6座,墓葬74座, 窖穴78个,出土铜、铁、陶、石、 骨、蚌及玻璃器皿700余件。仰韶 时期的房子为长方形,生活用具 釜、罐、壶、碗、盆等器与仰韶 文化下潘汪类型的同类器物基本 相同。龙山文化的房子均为圆 形,早期房内不用白灰抹面, 中、晚期多用自灰抹而。生活用 具中的盆、罐、委、豆、杯、高、 瓤等器皿,既有豫北、冀南地区 龙山文化的特点。又有山东龙山 文化的因素。没有发现商代房 子,陶器中的活、盆、晶、豆、 罐等,与安阉殷墟出土的同类器 物完全一样。春秋时期的灰坑以 袋状坑为多,陶器属...

  濮阳不仅是著名的石化基地、国家卫生城、园林城,也是中国历史文化名城。濮阳历史渊源5000多年前的上古时期,“三皇五帝”中有四人曾活动在这一地区,舜帝生于濮阳,长于濮阳,颛顼、帝喾均建都于此,素有“帝舜故里”“颛顼遗都”“帝丘”和“字圣故里”之称。帝窖之后,尧继位成为祁姓族邦集团首领,死后葬于城阳(今范县东)谷林。

  根据史书记载和专家考证,出自濮阳的姓氏有三百二十个,濮阳是中华张姓、史姓的祖根起源地。范、姚、秦、陈、胡、袁、田、虞、王、孙、车、陆姓等众多姓氏的根源也在濮阳。

  濮阳夏时称昆吾国,春秋时因在濮水之阳,始名濮阳。秦赢政七年置濮阳县,之后朝代更迭,曾沿用“澶渊”、“澶水”、“澶州”、“开州”等名称,民国三年复称濮阳。1987年,在县城西水坡出土了距今6400年的蚌壳龙形图案,轰动中外考古界,被称为“中华第一龙”,濮阳也因而被誉为“龙乡”。

  重要名胜古迹有:帝舜故里瑕丘、全国重点文物保护单位戚城和颛顼从事宗教活动的玄宫、“颛顼遗都”“中心阁(俗称四牌楼)”、中华第一龙出土遗址、诸侯15次会盟于濮阳的见证会盟台、张姓始祖弓箭发明者张挥墓祠、字圣仓颉陵、孔子周游列国见证子路坟、唐朝廷颁诏表彰孝子张清丰置县钦定为清丰县的见证 清丰亭、记载宋代“澶渊之盟”的“契丹出境碑”及御井、省重点文物保护单位元代蒙汉融合的实证:唐兀公碑、保存完好的明清四条古街、名代建筑“八都坊”等。

  发生在濮阳的著名战争:黄帝擒杀蚩尤的大战(据说蚩尤之首就埋在台前)、商灭夏的“昆吾之战”、以少胜多的晋楚“城濮之战”、孙膑庞涓斗智的齐魏“马陵之战”、秦楚“濮阳之战”、郑晋“铁丘之战”、曹操吕布“濮阳之战”等古战场遗迹。在近代史上这里又是冀鲁豫边区革命根据地的发源地和中心,朱德、陈毅等一老一辈革命家在这里运筹帷幄,指挥战斗,陈毅将军留下了“我行未已过濮阳,驻马凭吊古战场,能掷孤注寇莱好,退避三舍晋文强”的光辉诗篇。

  近现代旅游景点有:华北野战军司令部和冀鲁豫解放区第一兵工厂旧址、刘邓大军渡河处将军渡、海洋馆、毛楼生态旅游区、中原绿色庄园、濮上园、世锦园。

  近现代旅游景点有:华北野战军司令部和冀鲁豫解放区第一兵工厂旧址、刘邓大军渡河处将军渡、海洋馆、毛楼生态旅游区、中原绿色庄园、濮上园、世锦园。

  历史名人:三皇五帝中的颛顼、帝喾、舜、字圣仓颉、弓箭发明者张挥、政治家商鞅、军事家吴起、天文大师僧一行、思想家吕不韦、合纵连横的外交家张仪、中国第一位女诗人许穆夫人、元作曲家宫天挺、农民起义军领袖王仙芝、名将南霁云、名士子路、荆轲、张清丰、柳下惠等。

  春秋战国时期 春秋时期 濮阳一带仍属卫国。公元前629年,卫成公迁都帝丘(今濮阳西南),帝丘成为卫国政治、经济、文化中心。公元前602年,黄河改道流经濮阳,给这里带来水利之便,进一步促进了农业的发展,带动纺织、皮革、竹木、冶铸等手工业的进步和商业的兴旺繁荣,涌现出一批城镇。诸侯14次会盟半数在戚邑举行,孔子周游列国14年10年居卫,“氓之蚩蚩,抱布贸丝”、“至于顿丘(今清丰西南)”,劳动人民于“桑间濮上”创造的诗歌“卫郑新声”风靡华夏。先进的卫文化培育了中国第一个杰出的爱国女诗人许穆夫人。帝丘向为兵家必争之地,城濮之战铁丘之战都发生在这里。

  战国时期 各诸侯国为争夺霸权竟相改革,大批优秀人才应运而生,如政治家、军事家吴起,儒商子贡,改革家商鞅、政治家吕不韦、外交家张仪等,为推动社会进步做出了贡献。吕不韦主持编写的《吕氏春秋》记载了天文、地理、物理、医学等方面的科学知识,为后人留下了宝贵的文化遗产。战国后期大国争霸,帝丘一带战争频繁,原为西周第一大国的卫国日渐衰微,最后仅剩下濮阳城弹丸之地。公元前242年,秦置东郡,次年秦取濮阳等地,卫君角被迫迁至野王(河南沁阳),卫名存实亡。至公元前209年卫君角被废为庶人,卫彻底灭亡。

  嘉靖《开州志》:瑕丘在州南十八里,纵横十五丈,西附小丘,高三丈.实地考查得知,古瑕丘在今濮阳县东南#公里,属五星乡固堆村. 瑕丘遗址尚在,是东西相连的两座高台.东丘大, 上建有碧霞元君庙,正殿供碧霞元君,傍供包括孔母,孟母在内的三圣母及观音菩萨,后殿楼上供释迦牟尼,可谓是三教合一的圣地.西丘略小,原有帝舜庙,现在已改建小学,在小学东墙边又盖有一人来高的砖砌舜帝小庙,供人祭祀.瑕丘的周围环境很好,三面环水,一面通路,绿树相映,浮鸭戏水,幽雅宜人,《礼记 檀弓》所记公叔文子赞赏瑕丘之美,依稀可见,略加修整,即可成为旅游胜地.

  姚墟.在濮阳县徐镇镇老街.舜的出生地在徐镇镇政府西南!华里处,现在是一个大的贸易集市,除了一口已被淤塞的舜井(在一个仓库的大院里)外,已看不到任何遗迹.姚墟又名桃城,《水经注》所说的今鄄城西南五十里有桃城, 即指此.桃城.据说以有桃林而得名,现在连桃树也不见,真所谓面目全非,但当地还有舜受其父,母,弟虐待的传说.

  雷泽.在濮阳县西南$公里新习乡,城关镇,五星乡交界处.现名黑龙潭.我们站在长岭上看到一望无际的低地.据同行的文化局和濮阳县志办公室的同志介绍,考古钻探到&米深才见到宋代地层,其深度可想而知.《括地志》云:雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北,雍,沮二水在雷泽西北平地也.《史记夏本纪》裴駰《集解》引马融曰: 雍水,沮水相融而合入此泽中.如果没有这样深而广阔的面积,怎能容下雍,沮二水 雷泽在汉魏尚有东西%里,南北!(里的面积,现在已大大缩小.

  历山.在濮阳县东南!%公里的胡状乡杨岗上村.据该村老乡介绍,原来杨岗上村是在一片长岗上,经黄河多次泛滥淤积,山岗已成平地, 但现在看来杨岗村仍比周围略高,而且岗上是黑沙土,具有湿粘干硬的特点,与周围的黄土地的土 ) 洛阳工学院学报(社会科学版)$!年质不同,是典型的古丘陵黑沙土,相传舜耕历山即在此地.在杨岗村也有一个舜帝庙,庙不大,但香火很盛,当地老乡也能讲出舜孝顺父母而又受迫害的故事. !

  戚城遗址。1996年11月20日,被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位,总书记在此视察时,称这里是春秋时期的“联合国”。

  戚城,当地也称孔悝城,相传是卫灵公的外孙孔悝的采邑,戚城古城垣周长1520米,残高最高处8.3米,最厚处16.5米,城内面积14.4万米。现存东西北三面墙体。戚城是豫北地区保留的年代最久、延续时间最长的古代聚落城池。它地下依次叠压着裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化以及商、西周、春秋、汉等文化,该城始建于西周后期,以后历代多有增建。公元前629年,卫成公自楚丘迁都帝丘后,该城因位于古黄河的东岸,东有齐、鲁,西有秦、晋,南有曹、宋、郑、陈、吴、楚等,不仅是卫都帝丘北面的重要屏障,而且是诸侯争霸的战略要地。《荀子儒效》记载:“武王之诛纣也……朝食于戚……”说明商末周初时,“戚”已闻名遐迩了。

  春秋时期是戚城的黄金时代,文献和考古资料都为我们描绘了这一时期戚城经济文化的辉煌。《春秋经传》中共四十次提到戚。而记载最多的是各国诸侯在戚频频会盟,使它成为会盟胜地。据《左传》记载,从公元前626年到公元前531年这九十五年间,各国诸侯在卫地会盟十四次,在戚城会盟就有七次之多。戚城遗址东墙外80米处的高4.6米、长20米、宽16米的夯土台(1958年此台尚有一亩多大),就是当年的会盟台基址。

  戚城最初是卫国的第十代国君武公之孙孙耳的采邑,孙氏在此袭居六代,为卫世卿,他们世代掌握着卫王室的实权,演出一幕幂活剧来,最大的政治事件发生在公元前496年,太子蒯聩谋害灵公夫人南子未遂,逃到晋国避难,13年后潜入戚城,与其子辄(已立为卫出公)争国。蒯聩勾结其妹控制了执政的外甥孔悝,出公辄被迫出逃鲁国,蒯聩自立为庄公。子路是孔悝的邑宰,为救孔悝而惨死在与蒯聩的甲士的撕杀中。今戚城东北里许有子路墓冢。戚城遗址、子路墓祠、蒯聩台遗址(在油田供应处院内)三处文物古迹,同是这一事件的产物,形成一个自然景区。1963年,河南省人民委员会将孔悝遗址公布为河南第一批文物保护单位。

  戚城城内经过普探,地下遗址丰富,它与四周墙体及会盟台基址都是国家重要的文化遗产,现采取用植被覆盖的办法进行保护,并已供群众在绿地上游憩。待以后经济繁荣了,再通过科学发堀,在确保文物遗产安全前提下,展示其风貌和价值。在城外大面积的空地上〔因地下无文物埋藏或较少有文物),则设计建设了反映濮阳古代辉煌历史的设施,用壁画、塑像、文物陈列和采用现代声光电技术布置的场景,来形象地展现古代濮阳的著名人物、重要事件和故事传说,构筑出濮阳历史文化大观。建成的有展现人文初祖颛顼功德的玄宫,纪念夏代初年启在濮阳陶铸九鼎的铸鼎轩、纪念“中华第一龙”出土而建的龙宫,收集全国关于龙的文物布置大型龙文物展览。还有战国秦汉风格的东阙门和唐代风格的北大门,加上子路墓祠建筑面积已达17302平方米,还整修广场、道路,开挖了玄湖、龙湖,点缀了各种小品,搞了绿化、美化,优化了环境。在各个设施中布置了“中华第一龙暨出土文物展”、绘制了《卫国春秋》壁画(30幅)、《孔子在卫十年》壁画(26幅)、《子路生平》壁画(10幅)及《颛顼功德》壁画等,彩塑了古代濮阳及卫国名人25尊,制做了《孔林父听乐》的场景。加以每年举办各种临时性展览,已成为一处道地的戚城遗址博物院。 9j91lW5r.jpg (82.39 KB)

  回銮碑,亦曰“契丹出境碑”,位于濮阳城内御井街西侧。此碑原为青石,高2.6米,宽1.3米,碑文为宋真宗所赋《契丹出境》诗,相传为寇准书写,字大如掌,苍劲挺拔,秀丽流畅。其南有一古井,水清澈甘甜,相传为真宗驻跸时所凿,故称“御井”。此迹是宋辽大战与“澶渊之盟”的唯一见证。

  宋景德元年(1004年),辽圣宋与其母萧太后率二十万大军,以骁将萧挞览为先锋,从幽州出发南侵,采取避实击虚战略,绕过冀(今冀县)、贝(今清河县)不攻,直抵黄河北岸澶州(今濮阳),急书一夕五至,宋廷大震。参知政事王钦若是江南人,请幸金陵;签书枢密院事陈尧叟是四川人,请幸成都。同知枢密院事寇准曰:“谁为陛下画此策者,罪可当诛。”并苦谏真宗御驾亲征。

  是年十一月二十二日,真宗在寇准等人辅佐下,从京都起驾,趋至澶州南城,不欲渡河,以观形势。寇准进曰:“陛下只可进尺,不可退寸。河北诸军,日望銮驾,若不渡河,人心益危,敌气未慑,此非取威决胜之策。”在寇准、高琼等人力促之下,真宗渡过黄河,来至澶州北城,登上北门城楼,宋军将士望见黄龙御盖,踊跃欢呼,声闻数十里,军威大振。真宗悉委军事于寇准,准运筹帷幄,号令严明,士卒喜悦。辽军数千骑薄城,寇准挥军反击,斩获大半。适辽军大将萧挞览已被宋军床驽射死,气馁引退,遣使求和。真宗厌兵,亦遣曹利用使辽。同经周折,双方达成协议。以宋输辽岁银十万两,绢二十万匹为条件,两朝罢兵,各守旧界,互不侵犯,此约史称“澶渊之盟”。

  当和议成,两军班师,真宗不胜欣喜,即赋诗一首:“我为忧民切,戎车暂省方。征旗明夏日,利器莹秋霜。锐旅怀忠节,辟凶窜北荒。坚冰消巨浪,轻吹集嘉祥。继好安边境,和同乐小康。上天垂助顺,回旆跃龙骧。”镌刻于石,以志其事,谓之“回銮碑”,立于御井旁。1958年11月,主席赴郑途经新乡七里营时,问濮阳县委书记王惠民:“濮阳还有北门楼吗?”北门楼,亦曰“披云楼”,有披云接天之意,今城关镇粮管所北,遗迹犹存。1945年9月,陈毅挥军南下过濮阳,赋诗曰:“能掷孤注寇莱好”亦指此事。

  子路坟,亦称仲由墓,位于濮阳市京开大道西侧,其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑,所以俗称孔悝城。坟的东北1华里有蒯聩台遗迹。

  孔子游学14年,其中在卫居住十年,他和弟子在卫国都城濮阳也留下了众多故事和胜迹。

  仲由墓直径28米,高4.30米,墓周有青砖砌成的围墙。墓前有碑,上刻“仲夫子之墓”五个遒劲有力的大字,再往南有石象生、卫国公石坊、石阙和望柱,有四通明清两代重修仲由墓祠祀碑排列两旁。其路东侧有一巨碑,上书“仲夫子落缨处”。墓园原来翠柏葱郁,大者可二人合抱,惜全毁于1958年。再往前南为墓祠,其享堂面阔五间,进深三间,单檐歇山,绿琉璃瓦酸覆顶,宏伟壮观。还有东西两庑享堂,内有明、清两代碑刻题咏二十来方,多刻文人官绅赞颂仲夫子的诗词歌赋。

  子路墓祠是濮阳市区一处重要名胜古迹,其始建年代不详,据《水经注·河水》所载戚城东有“子路冢”,说明在1400年前北魏郦道元写《水经注》时,已确认这里就是子路的葬所。

  仲由墓曾被盗掘,墓室内有残铁剑一把,陶壶、陶鼎、陶陲各一件。墓基为夯打,墓室为绳纹小砖券砌。专家认为此墓始建于董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后之西汉中叶。以后历代均有修葺,明代重修再三,今有碑文在其墓侧。

  整修后的享殿、两厢房、山门、石碑坊皆为明清风格。大殿为绿琉璃瓦单檐歇山顶式仿明建筑,面阔五间,进深三间,三交六木宛雪花窗棂。四周有石栏杆环绕。两厢房,面阔十一间,为硬山前抱厦式仿明建筑。山门亦为绿琉璃瓦、面阔三间的仿明式建筑。现在的子路墓祠,雕梁画栋,古色古香,为典型的陵墓式建

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